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  • 天宁禅寺的兴衰更迭

    禅师前来秉拂,仍复禅宗临济法派,至今300余年,禅宗门庭未尝改易,与镇江金山江天寺 扬州高 F 音民 寺 宁波天童寺并称禅宗四大丛林 丛林,就是指佛教的大寺院,僧众和合一处,好像树木众集像森林一样 ...修复工作 现由松纯法师任方丈,寺内有常住僧众70余名,共同遵守规约,管理机构组织健全,清规戒律,十分严谨,并请了各职事民主管理各部门的工作,制定了各项管理制度,寺内晨钟暮鼓,二时功课,早晚修持,过着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272051673.html
  • 现前毗尼与法治

    现前毗尼与法治 早期佛教重视和合僧,强调依律制(patimokkha) 而 (samvasa)。 “”相当于英文的communion,指人际间的相知相契,协力互助与互相约束,所不同的是,后者有天人鉴(covenant)的意涵,属“神”与众人之间的誓约,前者则纯系人与人之间的契约行为。 后代佛教轻视律制,不再力行初一、十五的布萨羯磨,即使有“五年学律,三年学经”的出家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404753190.html
  • 戒师明行总无碍

    一条敕诫比丘尼应从如法比丘受正法,即受戒,不得藉受正法而共相杂语,视法如儿戏,起不恭敬之心。第二条敕诫比丘与比丘尼不得,就人性而言,男女一旦长期两处厮守在一起,自然易产生情感与染缘,因此应避免男女...女性修行者的僧格教育,提高僧格的素质,使僧团和合。所以八敬法并不是对女性的不平等,实际上八敬法是对女性修行者的一种保护。  通过以上分析为什么有人还会走入八敬法的误区呢?主要是对八敬法的疑虑:  ...

    释悟德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455269773.html
  • 山东省佛教协会寺院管理

    受山东省佛教协会领导。1993年以来,山东省佛教界贯彻《全国汉传佛教寺庙管理试行办法》和《全国汉传佛教寺院规约通则》(中国佛教协会第六届全国代表会议1993年10月21日通过)。青岛湛山寺和济南千佛山兴国禅寺,属于全国汉族地区重点寺院,建立僧团组织,实行丛林制度,成立寺委会,陆续制定了“寺庙守则”、   “规约”、“财务管理”等规章制度;坚持早晚功课,僧众上殿齐全,维那、僧值各负其责;...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570396911.html
  • 戒律与佛教未来

    义可明确把握世尊结戒本怀,既兼顾了出家弟子个人的清净与修证,及僧团的和合与安乐,还护念到资益众生的慧命与善根。再者,“依戒生定、由定发慧”的“三无漏学”中,属“无漏慧学”的无我、空性、识性、如来藏...僧俗的条件(因戒体不同)。2.是修道的准备(资粮),护戒愈慎重严密(清净),行道愈顺畅无碍。3.必须契应法性、趣入涅槃(修证)。4.是维系僧团和合的纲纪。5.使群众增上善根的门槛。6.是圆满“正法...

    宗麟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263556434.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    重视建立寺院规约。在昆明西山云栖寺、广东乳源县云门山大觉禅寺等地,虚云和尚亲自主持制定了《云栖寺万年簿》、《规约》、《客堂规约》、《云水堂规约》、《题云水堂记》、《禅堂规约》、《学戒堂规约》、《爱道堂规则》、《教习学生规约》、《大寮规约》、《浴堂规约》、《衣钵寮规约》、《库房规约》、《水陆法会念诵执事规约》、《大觉农场农场组织简章》等等。这些规章制度不仅在当时推动了僧团建设,保障了寺院的规范...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 主巴噶举早期历史简论

    前藏人称为卫巴,后藏人称为藏巴),“嘉”是其家族名,据一些史籍中记载,他是噶举派印度第二祖师那若巴的化身。12岁时,同其兄长一起依止善知识达塘巴,并受居士戒,3年,学习《瑜伽师地论》、《俱舍论》和...·白玛多吉5年后前往洛扎喀尔曲地方修行,三年零八个月,当时人们见他的情形都不一样,有的人见他正在祈请林热·白玛多吉;有的人见他正在唱道歌;有的人见他正在跳噶尔羌姆神舞;有的人见他正在玩耍,都认为他...

    克珠群佩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范

    。汝非有疾病否。汝非污苾刍尼否。汝非贼住否。汝非别住否。汝非不否。汝非蠲割人否。汝非黄门否。汝非化人否。汝非傍生否。汝非趣外道否(曾作外道先已出家还归外道更复重来)。汝非杀母否。汝非杀父否。汝非杀...。汝非是他卖人否。汝非王家拣别人否。汝非王家恐惧人否。汝非王家毒害人否。汝非自与王家作害教他作害人否。汝非强盗名称否。汝非蠲割人否。汝非黄门否。汝非污苾刍尼否。汝非贼住否。汝非别住否。汝非不否。汝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402269593.html
  • 关于在家戒

    远离生灭的介入,这种外在的行为表现,就是所谓的律仪。   【戒律的功能】   戒律的大功能,大约有三种:   (1)作为止息生灭观察的学习实例。   (2)作为僧人学习的资格标准。   (3)作为...所谓的俗人五戒,只是一个最基本的入门而已,由经中可看见,释氏摩诃男与阿难尊者论深义,讨论戒律的相关问题,可以知道俗人对戒律要深入的学习,不是只有五戒,终究还是要从律部著手。   (2)作为僧人学习...

    梵摩那

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365665991.html
  • 贵州佛教的经典、教义、教规、节日

    和生活秩序的准则。专为僧、尼制定。违者要受相应惩处。   寺庙在不同时期,均根据具体情况订立有清规或规约、守条约。   附:   贵阳黔灵山弘福寺清规   贵阳黔灵山弘福寺赤松和尚订的... 中华民国三十八年古历又七月二十三日 立   毕节市灵峰寺规约   佛制戒律,祖立清规,旨在防非止恶,安身进道,光大法门,造福社会。本此精神,特订立本寺规约于下:   一、本寺僧众必须...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792783.html